I
Enquanto não acho o destino, faço da jornada a minha única pretensão para existência!
II
Na solidão conseguimos atingir um estado maior da compreensão de si, quando refletimos sobre nós e o que sentimos sobre a existência supera os limites do vocabulário e entra na escala do indizível, onde o silêncio invade e o percepto se expande, compreendemos o que somos, não na essência de ser algo, mas na potência do ato da nossa existência.
III
A mudança em nós se dá por ruptura, quando atingimos os limites permitidos para uma existência, rompemos, transgredimos essa existência e iniciamos outra, mas profunda.
IV
Está só não é uma condição singular da existência, mas um fato da própria existência, conseguir perceber o quanto essas solidões e silêncios permitem que conheçamos a nós e vejamos quem somos é parte importante para nos constituirmos. Não que o ser humano se faça sozinho, sua sociabilidade é indispensável para tornar-se quem é, toda via, muitas vezes só percebe a sua constituição, quando se olha para seu lago interno da solidão e vê sua imagem no espelho d’água.
V
Conheça-te a ti mesmo é uma impossibilidade, não compreendemos a estão do que somos, pois nosso campo territorial se estende ao infinito, muito além do corpo, mas se fechando no corpo. A única possibilidade é tornar-se quem és, ou seja, largar os medos da existência e entrar no fluxo constitutivo da vivência no mundo e consigo.
VI
O medo de viver é o maior impedimento da existência. Os niilistas que deixam a vida presente para amar uma vida vindoura, na qual não se sabe ao certo o que se tem, mas que na verdade amam o sonho de vida que queriam ter, mas o medo os impede. O medo é o fundamento de toda religião, de todos pensamento incoerente, de todos os mandamentos de morte, da falta da potência da existência, dos corpos travados no mundo. O Medo é a morte em vida de um corpo que não mais consegue se sentir no mundo.
VII
Quem tem medo não ama, pois amar é se permitir ir além das fronteiras do conforto, é se entregar uma existência no ato presente, sabendo que o futuro é um conjunto completamente incerto de possibilidades. Nunca sairemos ilesos de um amor vivido que agora não existe mais, pois a dor da ausência da causa externa do amor causara dor. Porém, compreender os motivos que nos levaram a amar e os que levaram ao fim do amor, não só no pensamento, mas compreender os fluxo dos sentimentos nos corpos, auxilia a lidar com a dor do fim.
VIII
O medo da dor não pode ser um impedimento para vivência, não pode travar os fluxos do corpo, não pode lhe impedir o orgasmo. A vida se faz entre alegrias e tristezas, amores e desamores, potência e impotência. Cabe a cada um de nós compreender melhor o que nos causa cada coisa, para que as impotência não nos dominem e nos torneemos seres reativos.
IX
O gozo da existência é a própria existência, não existe nada, além disso, nem nada aquém, somos exatamente o que vivemos. Compreender as potências, as construções e as expansões dessas vivencias, é alcançar um estado superior de consciência de si. É um retorno a força motriz do corpo e da mente, é encontrar o elemento básico da nossa existência, que é o apetite pensado, que chamamos desejo.
X
Ser reativo é ser um sujeito sem gozo, sem potência para seus desejos, sem orgasmos para sua vida. Não falo somente no sentido sexual do senso comum, pois isso é apenas a menor parte da potência do orgasmo do corpo, principalmente se o falo for o único objeto em ação durante o ato. O corpo é uma maquina de potências infinitas de orgasmo, prazer, desejos, fluxos infinitos para alimentar a potência da existência. Encontrar os pequenos orgasmos diários, as pequenas coisas que lhe aumentam a potência do corpo, lhe ampliam o desejo pela vida, te fazem ir além da ilusão de dois corpos nus como única possibilidade de prazer orgástico. Quando se chega a essa compreensão, ao se retornar para os corpos nus, entenderá o que de fato é prazer orgástico, pois o falo não será mais o rei, mesmo quando não tem falo.
Enquanto não acho o destino, faço da jornada a minha única pretensão para existência!
II
Na solidão conseguimos atingir um estado maior da compreensão de si, quando refletimos sobre nós e o que sentimos sobre a existência supera os limites do vocabulário e entra na escala do indizível, onde o silêncio invade e o percepto se expande, compreendemos o que somos, não na essência de ser algo, mas na potência do ato da nossa existência.
III
A mudança em nós se dá por ruptura, quando atingimos os limites permitidos para uma existência, rompemos, transgredimos essa existência e iniciamos outra, mas profunda.
IV
Está só não é uma condição singular da existência, mas um fato da própria existência, conseguir perceber o quanto essas solidões e silêncios permitem que conheçamos a nós e vejamos quem somos é parte importante para nos constituirmos. Não que o ser humano se faça sozinho, sua sociabilidade é indispensável para tornar-se quem é, toda via, muitas vezes só percebe a sua constituição, quando se olha para seu lago interno da solidão e vê sua imagem no espelho d’água.
V
Conheça-te a ti mesmo é uma impossibilidade, não compreendemos a estão do que somos, pois nosso campo territorial se estende ao infinito, muito além do corpo, mas se fechando no corpo. A única possibilidade é tornar-se quem és, ou seja, largar os medos da existência e entrar no fluxo constitutivo da vivência no mundo e consigo.
VI
O medo de viver é o maior impedimento da existência. Os niilistas que deixam a vida presente para amar uma vida vindoura, na qual não se sabe ao certo o que se tem, mas que na verdade amam o sonho de vida que queriam ter, mas o medo os impede. O medo é o fundamento de toda religião, de todos pensamento incoerente, de todos os mandamentos de morte, da falta da potência da existência, dos corpos travados no mundo. O Medo é a morte em vida de um corpo que não mais consegue se sentir no mundo.
VII
Quem tem medo não ama, pois amar é se permitir ir além das fronteiras do conforto, é se entregar uma existência no ato presente, sabendo que o futuro é um conjunto completamente incerto de possibilidades. Nunca sairemos ilesos de um amor vivido que agora não existe mais, pois a dor da ausência da causa externa do amor causara dor. Porém, compreender os motivos que nos levaram a amar e os que levaram ao fim do amor, não só no pensamento, mas compreender os fluxo dos sentimentos nos corpos, auxilia a lidar com a dor do fim.
VIII
O medo da dor não pode ser um impedimento para vivência, não pode travar os fluxos do corpo, não pode lhe impedir o orgasmo. A vida se faz entre alegrias e tristezas, amores e desamores, potência e impotência. Cabe a cada um de nós compreender melhor o que nos causa cada coisa, para que as impotência não nos dominem e nos torneemos seres reativos.
IX
O gozo da existência é a própria existência, não existe nada, além disso, nem nada aquém, somos exatamente o que vivemos. Compreender as potências, as construções e as expansões dessas vivencias, é alcançar um estado superior de consciência de si. É um retorno a força motriz do corpo e da mente, é encontrar o elemento básico da nossa existência, que é o apetite pensado, que chamamos desejo.
X
Ser reativo é ser um sujeito sem gozo, sem potência para seus desejos, sem orgasmos para sua vida. Não falo somente no sentido sexual do senso comum, pois isso é apenas a menor parte da potência do orgasmo do corpo, principalmente se o falo for o único objeto em ação durante o ato. O corpo é uma maquina de potências infinitas de orgasmo, prazer, desejos, fluxos infinitos para alimentar a potência da existência. Encontrar os pequenos orgasmos diários, as pequenas coisas que lhe aumentam a potência do corpo, lhe ampliam o desejo pela vida, te fazem ir além da ilusão de dois corpos nus como única possibilidade de prazer orgástico. Quando se chega a essa compreensão, ao se retornar para os corpos nus, entenderá o que de fato é prazer orgástico, pois o falo não será mais o rei, mesmo quando não tem falo.
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